九運子山午向運用 子山午向 (同癸山)地運八十年，基本特點如下： 1、犯上山。 (水星9到座山) 為什麼會看到廣告 2、全局山星犯反吟。 (山星與宮位五行相剋) 3、震宮山星與運盤同 (72七)，犯伏吟。 4、山星比和吉99五，向克出為凶 (18四)。 一、【陰宅】山向：九紫令星會合於坐山 (子99五)，應取來龍、水口，則山向旺星各得其所，當運即發。 向首雖為衰氣，有水亦不致凶，前有案山者最吉。 【坤宮81六】為天元，生氣，有玄曲之水，交甲子、甲戌二十年，丁財可發，且產秀士。 【震宮72七】暗水則吉，明而大者，尚能肇禍。 【兌36二、乾45一、艮27三、巽63八】諸宮，衰氣交並，有山有水，均應避之。 命宮有五黃者必傷。 流年添丁，以子午未申年為旺；餘均主凶。
本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
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例如：兵籍編號為宇123456之中華民國國軍，該官士兵戶籍可推知設於臺北市；而兵籍編號為黃123456者，戶籍則可推知設於花蓮縣或臺東縣。 1999年，中華民國《兵籍號碼》取用國民身分證所列之編號號碼，不另設號。至此，「天地玄黃宇宙」為首的兵籍號碼編號 ...
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
頭靠廁所=靠屎!. 擺放位置有眉角 「14招床風水」布局改運. 床的設計、擺放位置有眉角。. （示意圖／shutterstock達志影像）. 想要運勢好，床的設計 ...
「電子許可證」具有與相應的紙本許可證同等的法律地位
一、天干通根的概念 树木分"树干"和"树根"两大部分，干在地上，根在地下。 树木无根不活，因为树是通过根来吸收水份和养料的。 树的根系越发达，所汲取到的水份和养料就越多，树木的生命力就越强，就越枝繁叶茂。 在八字中，"天干"就相当于"树干"，"地支"就相当于"树根"。 天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，这个根系就是"通根"。 天干通根是对五行（金、木、水、火、土）而言的，这个五行称为天干的"通根五行"，这个藏有同类五行的地支称为"通根"。 平时笼统地称为"通根五行"、"根气"或"有根"（注：只有五行才能被称为"气"，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火）。 表现形式有两种： 1、天干通根地支
介紹不同品種的 「 夜來香 」. 清早起床，餵魚、餵狗，然後如同往常在夢園漫步，看到不順眼的就立即處理，今天修剪的是；夢園大門北側 ， 圍籬邊的一欉木本植物「夜香樹」，台灣俗稱「夜來香」。. 談起「夜來香」，它其實不只是一種，上網搜尋約略有3-5種，青雲今天要介紹的，只是與我們 ...
子山午向九運
